يوم الجمعة ( 17 ج 1 - 1251 ) والنسخة بخطه في ألفين وثمانمائة بيت تقريبا كما أحصاه هو بخطه ورتبه على مقدمة وستة أبواب وخاتمة . وكتبه بعد الرسالة الاستصحابية التي رتبها أيضا بهذا الترتيب : المقدمة في تعريف الاجماع ، والباب الأول في مدركه . والنسخة عند السيد محمد الموسوي الجزائري في النجف . ( 193 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن الأسئلة العرفانية ) للفيلسوف المتأله المولى هادي بن مهدي بن هادي بن مهدي السبزواري الملقب في شعره بالاسرار ، المتوفى ( 1289 ) . هي جوابات عن مسائل سألها المولى العالم العامل المولى إسماعيل البجنوردي الملقب بالعارف عن الحكيم السبزواري ، وهي ( انشقاق القمر ) و ( رجعة أهل البيت ) و ( ظهور الحجة ( ع ) ) و ( المعاد الجسماني ) و ( عالم المثال ) و ( وجود الجنة والنار ) و ( عدم تناهى الأدوار ) وغيرها . فأجاب عنها مفصلا . أولها : [ الحمد لله الودود ، واجب الوجود ، الذي لا يخلقه الدهور . . ] توجد ضمن مجموعة من رسائله في كتب الشيخ جواد الجزائري بالنجف . ( 194 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن الأسئلة السميعية ) جوابات من الفيلسوف السبزواري المذكور ، عن سؤالات العالم السيد سميع الخلخالي ، من شرح بعض كلمات أمير المؤمنين ( ع ) في خطبه المذكورة في النهج . توجد في المجموعة المذكورة أيضا ( 195 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن المسائل الاثني عشرة الكلامية ) التي سألها عنه السيد صادق السمناني . فارسية كسؤالاته . ( 196 : رسالة الأجوبة الأسرارية عن الأسئلة القمية ) وهي ستة ، كلامية ، فارسية كسابقتها . سألها عنه بعض أهل قم . كل هذه الأربعة موجودة في مجموعة واحدة في النجف عند الشيخ جواد الجزائري . ( 197 : رسالة الأجوبة الحائرية عن الأسئلة البغدادية ) للسيد حسين بن آقا بزرگ ابن السيد إبراهيم صاحب الضوابط الموسوي القزويني الحائري المعاصر الذي ترجمته في النقباء - ص 536 ) . ( 198 : رسالة الأجوبة الرشيقة عن الأسئلة الدقيقة ) للسيد محمد محسن بن محمد حسين الزنجيفوري المعاصر المتوفى ( 1325 ) وله ( آيات البينات ) ذكرهما السيد